Kapitalismus (Thema)
Die alte Weltordnung zerfällt vor unseren Augen: Die USA und Israel greifen den Iran an. Russland und China verbünden sich und lehnen die globale Vorherrschaft der USA ab. Die NATO-Staaten scheitern mit ihrem Stellvertreterkrieg in der Ukraine gegen Russland. Durch die Unterstützung des Genozids in Gaza verliert der Westen an moralischer Glaubwürdigkeit. US-Präsident Donald Trump verunsichert die Europäer und droht, Grönland zu übernehmen, nachdem er in Venezuela den Präsidenten entführen ließ. Nach einem "Jahrhundert der Erniedrigung" steigt China zu einer neuen Supermacht auf. Der Historiker Daniele Ganser ordnet die chaotisch wirkende Gegenwart und zeigt die spannenden historischen Wurzeln, die uns in den aktuellen Machtkampf der drei Giganten USA, Russland und China geführt haben. Vor uns entwickelt sich eine Auseinandersetzung, die das 21. Jahrhundert prägen wird.
Arbeit – das ist die Mathematik von Fleisch in Bewegung, schreibt Phil A. Neel und macht sich daran, die schweißtreibende Tätigkeit in den Logistikzentren der US-amerikanischen Warenwirtschaft aufzuschlüsseln, in denen er selbst gearbeitet hat: Verausgabte Kalorien pro Schicht werden mit dem Durchschnittslohn in Verbindung gesetzt, dieser wiederum umgerechnet in die Einheit des erschwinglichsten und verfügbarsten Energielieferanten – des Big Macs. Mehr als die Hälfte ihrer wöchentlich hartverdienten Burger müssen die Arbeiter*innen essen, um überhaupt die Kalorien zum Arbeiten aufzubringen.
Solche konkreten und alltäglichen Erfahrungen sind es, die Phil A. Neels Essays so radikal, materiell und körperlich machen.
Alles ist Kunst. Alles ist Politik.
Zensur ist eine globale Kraft, die sowohl von kommerziellen Interessen als auch politischen Agenden angetrieben wird. Ai Weiwei - Künstler, Aktivist und eine der einflussreichsten kulturellen Persönlichkeiten der Welt - ruft zu freier Meinungsäußerung auf in einem Zeitalter, das von Big Data, Massenüberwachung und neuen Kontrolltechnologien geprägt ist. Klar wird: Zensur gibt es nicht nur in China, sondern auch in sogenannten liberalen Demokratien.
Die Ökologie warnt vor der Erderwärmung, die Soziologie vor sozialer Ungleichheit: beides bedroht das Überleben der kommenden Generationen. Alexander von Pechmann behandelt aus rechtsphilosophischer Perspektive die Frage, welche künftigen Formen des Eigentums diesen globalen Herausforderungen gewachsen sind. Er kommt zu dem Ergebnis, dass weder das kapitalistische Privateigentumsrecht noch das nationale Souveränitätsprinzip in der Lage sind, die globalen Zukunftsprobleme zu lösen. Dies vermag, so die These, nur die Menschheit als Gesamteigentümer in der Rechtsgestalt »Vereinter Nationen«.
Die gesamte Gesellschaft im Blick: Darum ging es der Politischen Ökonomie bereits lange bevor sich drei Hauptströmungen herausbildeten:
- die Neoklassik,
- der Keynesianismus und die
- marxistische Wirtschaftstheorie.
Denkschulen, die stets im Widerstreit zueinander standen und sich ihrerseits in Unterkategorien verästelten. Jürgen Leibiger bringt Licht ins Dickicht verschiedener Lehren, die die sozialen Verhältnisse analysieren wie auch zu beeinflussen suchen.
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Dieses Dokument analysiert die zentralen Thesen und Diskussionen der Ausgabe 345 der Zeitschrift Das Argument. Es untersucht die Rekonfiguration des kapitalistischen Weltsystems, die Verknüpfung von Imperialismus und Faschisierung sowie die spezifischen Entwicklungen in der EU, Deutschland und den USA.
Dieser Beitrag basiert auf der Videoaufzeichnung „DAS ARGUMENT 345: "Imperialismen nach außen, Faschisierung im Innern?" | Autor:innen im Gespräch" und wurde mithilfe von NotebookLM (Gemini Notebook) erstellt.
Von Faschisierung ist einmal mehr allerorten die Rede. Doch wenn der Faschismus nicht gleich externalisiert und nur in Russland, dem Nahen Osten oder den Vereinigten Staaten verortet wird, bleibt seine Erklärung meist psychologistisch verkürzt.
»Das Argument 345« möchte dieser doppelten Konjunktur etwas entgegensetzen. Nicht nur fokussiert es in seinen Faschisierungsanalysen neben den USA auf Europa, die vermeintliche Trutzburg der Menschenrechte; vor allem rückt es den Hintergrund der Faschisierungen zu Hause – die weltweite Renaissance der Imperialismen – in den Fokus.
Als in Amerika lebender, deutscher Wissenschaftler erlebt Jörg Rieger hautnah mit, wie sich demokratische Strukturen, die Medienlandschaft und die Gesellschaft durch den Einfluss extrem reicher Einzelpersonen verändern, die Schere zwischen Arm und Reich immer stärker auseinanderklafft und gleichzeitig Verteilungskämpfe und Abstiegsängste Menschen radikalisieren und die Gesellschaft spalten. Nur wenn die Ursachen davon verstanden werden, so argumentiert er, können echte Alternativen entwickelt werden. Und doch ist Verständnis nur ein Anfang. Solidarität und die Bereitschaft, die Intersektionalität von Sexismus, Rassismus und Klasse in den Blick zu nehmen, müssen die Arbeit einer Theologie prägen, die die biblische Botschaft der Befreiung ernst nimmt.
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Während die Welt über Plastikstrohhalme debattiert, bleibt der größte Klimakiller der Erde gesetzlich unsichtbar. In globalen Klimaabkommen wird das US-Militär als der weltweit größte institutionelle Verbraucher fossiler Brennstoffe geflissentlich ignoriert. Wie wollen wir die Klimakrise ernsthaft lösen, wenn die globale Kriegsmaschinerie von jeglichen Emissionszielen ausgenommen bleibt?
Der US-Militärapparat ist kein passiver Akteur in der ökologischen Krise, sondern das primäre infrastrukturelle Rückgrat und der globale Sicherungsgarant der fossilen Brennstoffarchitektur. Wir müssen das Pentagon unmissverständlich als das „Exekutivorgan des Extraktivismus“ definieren. Das heutige System des globalen Kapitalismus und die damit verbundene Ressourcenerschöpfung werden nicht durch diplomatische Übereinkünfte, sondern letztlich durch das „Rohr einer nuklear bewaffneten Waffe“ erzwungen. Das US-Militär ist, faktisch betrachtet, die Armee der Ölkonzerne. Wer den ökologischen Kollaps isoliert von dieser militärischen Machtprojektion betrachtet, verkennt die physischen Realitäten des Ressourcenverbrauchs.
Dieser Beitrag basiert auf der Videoaufzeichnung „Why the U.S. Military is 'Earth's Greatest Enemy' (w/ Abby Martin) | The Chris Hedges Report" und wurde mithilfe von NotebookLM (jetzt: Gemini Notebook) erstellt.
Als Donald Trump zum ersten Mal Präsident wurde, ging ein Richard Rorty zugeschriebenes Zitat viral: Wenn die »kulturelle Linke«, so Rorty 1998, materielle Fragen weiterhin ignoriere, werde es einen Bruch geben - »something will crack«. »Ärmere Wähler« würden einen starken Mann an die Macht bringen, es drohe eine Rückkehr des Sadismus.
So hellsichtig diese Prognose war, hat der Fokus auf die »woken« Linken und die »Verlierer« in Debatten über Trump & Co. doch einen blinden Fleck erzeugt. Geht man davon aus, dass Politiker wie Trump, Tino Chrupalla oder der tschechische Ministerpräsident Andrej Babis sich auch selbst wählen, kommt schließlich eine andere »Klassenfraktion« in den Blick: konservative Männer, die ihr eigenes Unternehmen leiten.