Ein aktueller Leitfaden zur Aufdeckung von Machtsystemen. Das Disruption Network Lab zeigt, wie Whistleblowing dazu beiträgt, den Wandel in unserer digitalisierten Welt zu gestalten.
A timely guide to exposing systems of power. Disruption Network Lab shows how whistleblowing contributes to shaping change in our digitized world.
Links, gerecht, ökologisch - Thomas Pikettys neue Interventionen
Was tun, wenn die Welt brennt und die Reichsten noch Öl ins Feuer gießen? Die Herausforderungen unserer Zeit erfordern globale Lösungen, während paradoxerweise der Nationalismus ein Comeback feiert. Für Thomas Piketty gibt die weltpolitische Lage nicht nur Anlass zur Sorge, sondern auch zu einer erneuten Intervention im Namen echter Veränderung. In dieser Auswahl seiner Kolumnen aus den Jahren 2020 bis 2025 widmet er sich der ökonomischen Ungleichheit in Zeiten der ökologischen Krise und der Frage, wie wir beides endlich überwinden können.
Ein Buch für alle, die schon oft nach dem Weg in unsere Zukunft gefragt haben und noch nie eine halbwegs zufriedenstellende Antwort bekamen.
Ein schonungslos ehrlicher, bissig-berlinerischer Weckruf, der Deutschland zur radikalen Generalreparatur auf die Hebebühne hebt – mit klarer Kante, trockenem Humor und dem unmissverständlichen Appell: Ärmel hochkrempeln und gemeinsam anpacken, bevor der Karren endgültig liegen bleibt.
Mit der fortschreitenden Digitalisierung gehen fundamentale gesellschaftliche Transformationsprozesse einher, die weit über eine bloße Rekonfiguration technischer oder wirtschaftlicher Verhältnisse hinausgehen.
Jan-Felix Schrape ordnet die digitale Transformation in das langfristige Wechselverhältnis von Technik und Gesellschaft ein, gibt einen systematisierenden Überblick über Kerndynamiken dieses Strukturwandels und diskutiert damit verbundene Ambivalenzen aus techniksoziologischer Perspektive.
Die neue Vision für eine Gesellschaft jenseits von Fortschrittsglauben und Klimaschutz-Optimismus
In seinem neuen Buch zieht Kohei Saito eine ernüchternde Bilanz: Teile der Umwelt, die unseren Wohlstand zuverlässig sicherte, sind bereits zerstört. Autoritäre Kräfte und Kriege überziehen die Welt, und gleichzeitig stagniert das Wirtschaftswachstum im globalen Norden. Der Kapitalismus scheitert an einer von Techno-Oligarchen beherrschten Welt. Krise als Chance? Nein, sagt Saito, was nun folgt, ist eine Ära chronischer Notlagen.
Entlang welcher Linien sortieren sich die politischen Konflikte unserer Zeit? Unsere hergebrachten Ordnungsbegriffe scheinen mittlerweile keine sichere Orientierung mehr zu bieten. Denn heute steht häufig ein linkes Bürgertum gegen eine rechte Arbeiterschaft – und "progressiver Neoliberalismus" und kulturell rechte, aber zunehmend verteilungspolitisch linke populistische Parteien markieren die Pole einer neuen Hauptachse des politischen Konflikts. In Spaltungslinien interpretiert der Politikwissenschaftler Philip Manow diese neue Lage als Resultat der Transformation europäischer Parteiensysteme. Diese Transformation selbst, so die zentrale These des Essays, ist eine Reaktion auf die Infragestellung des Nationalstaats als jener Ebene, auf die hin sich bislang gesellschaftliche Interessen organisiert hatten.
Was ist Leben?
Viele Wissenschaftler glauben, Leben könne auf »mechanistische« Faktoren wie Gene und Informationscodes reduziert werden. Doch es gibt eine wachsende Zahl von Wissenschaftlern, Philosophen und Künstlern, die diese Ansicht nicht teilen. Die Gen-Metapher ist nicht nur zu vereinfachend, sondern zutiefst irreführend. Wenn es einen Weg gibt, Leben auf ein einziges Prinzip zu reduzieren, muss dieses Prinzip die Kreativität des Lebens anerkennen und den genetischen Determinismus auf den Kopf stellen.
Überwachen und Strafen – diese beiden Mittel dienen dazu, die Menschen in der kapitalistischen Gesellschaft zu konditionieren und zu disziplinieren. Der französische Soziologe Michel Foucault hat das vor mehr als 30 Jahren in seinem gleichnamigen Buch beschrieben und analysiert. Er zeigte am Beispiel des Gefängnisses, wie im sich herausbildenden Kapitalismus die Macht die Menschen sich untertan macht. Foucault verdeutlichte, wie die Macht Körper und Verhalten formt. Er zeigte, wie der Mensch zu einem trainierten, anpassungsfähigen, steuerbaren Subjekt wird. Zentrale Mittel waren und sind dabei Rituale, Zeitpläne, Bewertungssysteme und Normen. Und: Wer sich der Norm widersetzt, wird nicht einfach bestraft, sondern abweichend etikettiert, überwacht und angepasst.
Wie konnte Peter Thiel zu einem der mächtigsten Menschen unserer Zeit werden und dennoch weitgehend unbekannt bleiben? Während andere Milliardäre das Rampenlicht suchen, baut Thiel sein Imperium im Schatten auf.
Er war Mitgründer von PayPal, früher Geldgeber von Facebook und Architekt von Palantir, einer Dateninfrastruktur, die intelligente Massenüberwachung zur Grundlage globaler Herrschaft macht. Seit mehr als zwanzig Jahren formt Thiel eine Machtallianz aus Kapital, Geheimdiensten, Militärtechnologie und Künstlicher Intelligenz. Es ist ein Projekt, das auch darauf zielt, den Menschen - so wie wir ihn kennen - neu zu vermessen und hinter sich zu lassen.
Ich erkläre es meinen Kindern immer so: Ein großer schwerer Mühlstein dreht sich eine ganze Weile weiter, auch wenn er gar nicht mehr angetrieben wird, man kann sogar ein wenig bremsen. Aber irgendwann bleibt der Mühlstein einfach stehen und dann ist es sehr schwer, ihn wieder in Gang zu bringen.
Gut, Sie haben verstanden, ich muss Ihnen aber noch eine andere und zwar bittere Wahrheit auftischen: Gesellschaftliche Vorgänge geschehen exponentiell, also es geht langsam los und wird irgendwann sehr sehr schnell. Nun kann unser Primatenhirn leider nur linear denken, genau daher kommt unsere Haltung, wird schon gut gehen.
