Die Vereinnahmung von Wissenschaft und Journalismus durch Geheimdienste
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Dieser Beitrag bietet eine strukturierte Analyse der Ukraine-Krise aus der Perspektive der russischen Staatsführung. Sie dekonstruiert die westliche Erzählweise und beleuchtet die völkerrechtlichen, historischen und ökonomischen Argumente, die den Weg in die aktuelle Konfrontation geebnet haben.
Der Beitrag basiert auf der Videoaufzeichnung „Die Ukraine-Krise. Die rechtliche Aggression des Westens“, Moskau, 15. September 2026" und wurde mithilfe von NotebookLM (Gemini Notebook) erstellt.
Krieg ist kein Schicksal, sondern ein System.
Ein System aus Macht, Profit, Angst und stillgelegter Verantwortung. Die gefährliche Paradoxie, Frieden ließe sich durch Gewalt herbeiführen, entmündigt die Gesellschaft, entwertet gewaltfreie Konfliktlösungen und verdrängt alternative Wege. Mit der vorliegenden Textsammlung wollen die Autoren Brücken bauen, wo andere Mauern errichten. Dieses Buch stellt sich der unbequemen Frage, was Frieden verhindert, und zeigt, warum er dennoch möglich ist.
Kein Appell, kein Trost, sondern eine intellektuelle Rebellion.
Rassismus stellt eine Humandifferenzierung dar, die Leben in Wert setzt und bestimmte Leben entwertet.
Die Linie, die das Rassistische von dem Nicht-Rassistischen trennt, ist hierbei nicht eindeutig. Sie ist sowohl kontextabhängig und darin unterschiedlich, oft nicht eindeutig, indirekt, subtil und verschwommen. Dieser Unschärfe und Vagheit des Rassistischen trägt Paul Mecheril in den Texten dieses Bandes auch sprachlich Rechnung.
ISBN 978-3-8394-6973-6
1. Auflage 21.07.2026
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von www.transcript-verlag.de
Verdrängt, vergessen, verschwunden – Ilja Ehrenburgs originellster und persönlichster Roman von 1928.
Der kleine jüdische Herrenschneider Lasik Roitschwantz wird vom Lehrmeister Hunger durchs Leben, über Grenzen und Sprachen gewirbelt. Er verliert sein Geschäft und seine Heimat, er beginnt eine Odyssee – als Parteikandidat in Kiew, Kaninchenzüchter in Tula und Schriftsteller in Moskau; er wird zum Affen im Wanderzirkus, zum Filmschauspieler in Berlin und Rabbi in Frankfurt.
In der veränderten Neuausgabe (Feyerabend verfaßte eine neue Einleitung und schrieb das zentrale Kapitel über den Relativismus neu) von Erkenntnis für freie Menschen zieht Feyerabend die politischen Konsequenzen aus dieser These:
»Wie beurteilt ein Bürger die Vorschläge der Institutionen, die ihn umgeben, von seinem Geld leben und sein Dasein verunstalten und wie beurteilt er diese Institutionen selbst? Er braucht Maßstäbe und Kriterien - das hören wir fortwährend von unseren Intellektuellen. Aber welche Maßstäbe wird er wählen? Die Antwort, die ich im vorliegenden Buch auf diese Frage gebe, erkläre und verteidige, lautet wie folgt: In einer freien Gesellschaft verwendet der Bürger die Maßstäbe der Tradition, der er angehört.«
Die liberalen Demokratien unserer Zeit stehen unter Druck. Sie wirken unfähig, die großen Krisen unserer Gegenwart lösen zu können – vom Klimawandel über Finanzinstabilitäten bis hin zur wachsenden Ungleichheit. Das Resultat ist ein Gefühl kollektiver Ohnmacht. Immer mehr Menschen wenden sich daher von der liberalen Idee ab und suchen Halt bei autoritären Versprechungen oder libertären Vordenkern.
„Woran Wirtschaftspolitik scheitert“ setzt sich von Extrempositionen ab. Der Autor wendet sich sowohl gegen libertäre Utopien einer völlig entfesselten Marktwirtschaft als auch gegen linke Deutungen, die jede Form von Ungleichheit als Ausbeutung brandmarken. Beiden ist gemeinsam, dass sie die komplexen Mechanismen moderner Ökonomien verkennen.
Von der Klimakatastrophe bis zum Rassismus: Warum die gesellschaftliche Ordnung unserer Städte ihre Sprachunfähigkeit erkennen und verstehen muss.
In Städten zeigen sich gesellschaftliche Probleme am heftigsten. Kommunikation wäre der richtige Schlüssel, diese zu adressieren und zu bearbeiten. Allerdings verhindert die bestehende urbane Ordnung, dass Probleme wie Klimakatastrophen, soziale Ungleichheiten, Exklusion oder Rassismus besprechbar werden. Frank Eckardt zeigt in seiner gesellschaftlichen und historischen Analyse, warum die soziale Segregation der Stadt und das bestehende Wohlstandsmodell verhindern, dass die Stadtgesellschaft sich kollektiv dieser Probleme annimmt.
Ausgehend von dem Slogan "Die Waffen liefern die Reichen - die Armen liefern die Leichen." versammelt Olivier David Texte über Krieg, Klassengewalt und Kultur, gegen die Vorstellung Armut sei ein individuelles Scheitern und somit gegen die Vereinzelung.
Der Band fragt nach den Verbindungen zwischen Aufrüstung nach außen und sozialem Krieg nach innen. Denn Kriege finden nach David nicht in einem luftleeren Raum statt, "sie sind nur die blutrünstigste Ausprägung der selben Gewalt, der ein Teil der Arbeiter_innenklasse tagtäglich ausgeliefert ist".
Eine Neubewertung des Zionismus aus jüdischer Perspektive
Warum Anti-Zionismus kein Antisemitismus ist
Seit es die Idee des Zionismus gibt, gibt es gegen sie Einwände und Warnungen vieler jüdischer Denkerinnen und Denker, wie etwa Hannah Arendt, Nan Goldin oder Avi Shlaim. Sie und viele andere sahen früh die Probleme und Gefahren eines nationalstaatlichen Projektes, wie es die Zionisten in Palästina begründeten – ein Land, das Ende des 19. Jahrhunderts noch mehrheitlich nicht-jüdisch war.
Steigende Lebensmittelpreise, unbezahlbare Mieten, Sorgen um die Rente: Deutschland schlittert immer tiefer in die Wirtschaftskrise. Wie konnte ein Land, das lange zur ökonomischen Spitzenklasse gehörte, so schnell den Anschluss verlieren?
Der Ökonom Tom Krebs hat die Wirtschaftspolitik aus nächster Nähe erlebt - unter anderem als Gastprofessor im Bundesfinanzministerium. Seine Diagnose ist klar: Die Krise ist kein Schicksal, sondern das Ergebnis politischer Fehlentscheidungen. Sie wäre vermeidbar gewesen.
