Am 29. Novmber 2025 ist die Schattenblick-Druckausgabe Nr. 184 als Sonderausgabe 27 erschienen.

Editorial

Die Russen kommen

In der Geschichte der Ukraine kann auf ein 'Vordem' ununterbrochen zurückgeblickt werden, kurz, der Streit um sie ist uralt. Dabei geht es um nicht weniger als um ein Landgebiet, welches vom Umfang her etwas größer als Mecklenburg-Vorpommern ist. Ergänzend wäre noch zu erwähnen, dass die Krim, um die es hier geht, oft von verschiedenen Bevölkerungsgruppen unterschiedlicher Ethnien bewohnt wird und nicht nur von den sogenannten Krimtataren. Bis in die Ukraine hinein allerdings ist zudem auch heute noch die russische Sprache ein nicht ungängiges Verständigungsmittel.

Hat nicht der russische Präsident Putin versprochen, dass in der Ukraine jede Staats- und Regierungsform von Russland akzeptiert wird, wenn sich nicht auf offenkundigen Schleichwegen der sogenannte freie Westen sukzessive der Ukraine annähern würde mit dem Ziel, doch irgendwann die NATO, also das westliche Verteidigungsbündnis, diesem Land aufzufrachten? Hat nicht die Ukraine demgegenüber erklärt, sie würde bei einer Bündnisannäherung an die NATO das Recht beanspruchen, selbst zu entscheiden?

Oberhalb von Cannes hat sich eine globale Wirtschaftselite angesiedelt, die von Sicherheitsdiensten geschützt und von einer Heerschar an Privatärzten und Psychiatern umhegt wird. Weil seine Frau Jane dort eine Stelle als Kinderärztin annimmt, verschlägt es auch den Journalisten Paul an diesen Ort, der ihm ein Paradies zu sein verspricht. Doch schnell wird klar, dass unter der blendend-gläsernen Oberfläche einiges faul ist. 

Um die Rolle der Literatur in der »Konservativen Revolution« möglichst vielseitig zu beleuchten, gliedert sich der Band in vier Teile: Im ersten Teil werden die literarischen Muster und Vordenker der »Konservativen Revolution« untersucht. Im zweiten Teil wird gefragt, welche sprachlichen und rhetorischen Neuprägungen sich in den Schriften der »Konservativen Revolutionäre« entdecken lassen. Der dritte Teil geht den persönlichen Kontakten, dem schriftlich dokumentierten Gedankenaustausch sowie den gemeinsam realisierten Publikationsprojekten nach. Der vierte Teil widmet sich schließlich der Rezeption des Gedankengutes der »Konservativen Revolution« nach 1945.

»Wenn vom Klassenkampf die Rede ist, denkt man niemals an seine ganz alltäglichen Formen, an die rücksichtslose gegenseitige Verächtlichmachung, an die Arroganz, an die erdrückenden Prahlereien mit dem ›Erfolg‹ der Kinder, mit den Ferien, mit den Autos oder mit anderen Prestigeobjekten, an verletzende Gleichgültigkeit, an Beleidigungen usw. Das Leben ändern, das müßte auch heißen, die vielen kleinen Nichtigkeiten zu ändern, die das Leben der Leute ausmachen und die heute gänzlich als Privatangelegenheiten angesehen und dem Geschwätz der Moralisten überlassen werden.« (Pierre Bourdieu)