VIPR - Varna Peace Institute (Medienpräsenz)

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1. Der Begriff als „Kampfbegriff“

Hanloser argumentiert, dass der Begriff „linker Antisemitismus“ heute oft nicht mehr analytisch, sondern als politisches Instrument verwendet wird.

• Moralische Diskreditierung: Er sieht darin ein Mittel, um linke, antikoloniale oder menschenrechtliche Kritik an der israelischen Regierungspolitik (z. B. im Gazastreifen) pauschal als antisemitisch zu markieren [13:16].
• Verschiebung der Debatte: Statt sich inhaltlich mit Kritik an Besatzung oder Menschenrechtsverletzungen auseinanderzusetzen, wird die Person des Kritikers moralisch ins Abseits gestellt [15:42].

2. Historische Einordnung

Das Buch unterscheidet zwischen realen historischen Phänomenen und der aktuellen Instrumentalisierung:

• Früher Sozialismus: Hanloser räumt ein, dass es bei historischen Figuren wie Proudhon oder Bakunin tatsächlich antisemitische Elemente gab, oft verknüpft mit einer verkürzten Kapitalismuskritik [07:26].
• Universalismus der Linken: Er betont jedoch, dass das linke Projekt im Kern universalistisch ist und soziale Gleichheit anstrebt, was dem Antisemitismus eigentlich widerspricht [10:13].

3. Autoritärer Anti-Antisemitismus

Ein zentraler Punkt der Diskussion ist das Konzept des „autoritären Anti-Antisemitismus“ (nach Peter Ullrich):

• Repressive staatliche Maßnahmen: Hanloser kritisiert die Kriminalisierung von Parolen, das Verbot von Demonstrationen und die Ausladung kritischer jüdischer oder internationaler Stimmen (z. B. Francesca Albanese oder jüdische Künstler) [01:03:00].
• Denunziationskultur: Er warnt vor Meldeportalen und einer Atmosphäre des Verdachts, die besonders an Bildungseinrichtungen wie Schulen und Universitäten die freie Debatte erstickt [01:08:59].

4. Deutsche Staatsräson und Postkolonialismus

• Staatsräson: Die Definition der Sicherheit Israels als deutsche Staatsräson wird dahingehend kritisiert, dass sie oft zur bedingungslosen Unterstützung einer spezifischen (auch rechtsreligiösen) Regierung führt, statt jüdisches Leben allgemein zu schützen [53:34].
• Erinnerungshierarchien: Hanloser spricht sich gegen einen „Wettbewerb der Opfer“ aus. Er befürwortet eine „multidirektionale Erinnerung“, die den Holocaust in seiner Singularität anerkennt, aber gleichzeitig offen für die Aufarbeitung kolonialer Verbrechen ist [01:30:50].

5. Fazit des Autors

Hanloser plädiert für eine Rückkehr zu wissenschaftlichen Standards und Differenzierung. Er warnt davor, dass durch eine inflationäre und dogmatische Verwendung des Antisemitismus-Vorwurfs der Blick auf reale antisemitische Gefahren (z. B. von rechts) verstellt wird und der diskursive Raum für legitime Kritik an staatlichem Handeln verloren geht [18:40].

Die aktuellen kriegerischen Katastrophen lassen nicht nur westeuropäische Friedensillusionen, sondern auch die bequeme Einbettung unserer Gesellschaften in ein Friedenskontinuum einbrechen. Wir müssen uns also verstärkt mit Krieg, Gewalt, Militarisierung, Geschlechterverhältnissen und Frauen-Friedensbewegungen auseinandersetzen.

Das Buch "Kritische Friedensforschung" ist im Frühjahr 2024 im Mandelbaum Verlag erschienen.

Der Mitherausgeber, Autor, Politikwissenschaftler und Friedensforscher Josef Mühlbauer von der NGO "Empowerment for Peace" stellt am 12.10.2024 ab 17:30 Uhr in der Kunstgalerie Bella Volen den Inhalt und die Zielsetzung des Buches vor.

Zum Veranstaltungsort: Die Kunstgalerie Bella Volen fördert eine Salonkultur, wo über Kunst, Kultur und Politik diskutiert werden kann. Die Galerie befindet sich auf der Landesgerichtsstraße 6, 1010 Wien. (https://bella-volen.com/)

Zum Autor: Josef Mühlbauer BA BA MA studierte Politikwissenschaften und Philosophie, ist wissenschaftlicher Mitarbeiter bei Empowerment for Peace und bei GSIS und hat 2022 das Buch "Zur imperialen Lebensweise" herausgegeben. (https://josefmuehlbauer.com/)