Susanne Kaiser (Jahrgang 1980) ist eine deutsche Journalistin, Literaturwissenschaftlerin und Autorin. Sie wurde in Berlin geboren, studierte Romanistik und promovierte 2014 an der Freien Universität Berlin über das postkoloniale Nordafrika. Forschungsaufenthalte führten sie an die UC Berkeley und die Sapienza-Universität in Rom; Recherche- und Sprachaufenthalte brachten sie in zahlreiche Länder der arabischen Welt. Seit 2014 arbeitet sie als freie Journalistin und schreibt unter anderem für Die Zeit, Der Spiegel, die Neue Zürcher Zeitung und Deutschlandfunk Kultur sowie für das Fachmagazin Zenith. Zudem ist sie als Expertin bei Arte, WDR und ZDF tätig und berät Abgeordnete des Bundestags zu Politik, Wirtschaft und Gesellschaft arabischer Staaten sowie zum Islam. Thematisch beschäftigt sie sich mit dem Nahen Osten, Nordafrika und dem Islam in Europa sowie mit Machtverhältnissen zwischen den Geschlechtern, Misogynie und antifeministischen Bewegungen. Zu ihren Sachbüchern zählen Die neuen Muslime (2018), Politische Männlichkeit (2020), das als Sonderausgabe der Bundeszentrale für politische Bildung erschien und ins Englische sowie Spanische übersetzt wurde, sowie Backlash – Die neue Gewalt gegen Frauen (2023). 2025 erschien mit Riot Girl ihr Debütroman; ein zweiter Kriminalroman ist für 2026 angekündigt. Kaiser lebt in München.
Wikipedia (DE): Susanne Kaiser
»Wir müssen unsere Männlichkeit wiederentdecken«, appelliert Björn Höcke an den deutschen Mann. Mit dieser Forderung ist der AfD-Politiker nicht allein: Von Neuseeland bis Kanada, von Brasilien bis Polen vernetzen sich Rechtspopulisten, sogenannte »Incels«, aber auch christliche Abtreibungsgegner unter dem Banner der Männlichkeit, um Frauen auf einen nachrangigen Platz in einer angeblich natürlichen Hierarchie zurückzuverweisen.
Ein Stück Stoff kann alles ändern. Das hat Ele am eigenen Leib erfahren. Ein Kopftuch hat das Leben der jungen Frau verändert. Nichts ist mehr wie vorher: Sie ist ihren Job los, hat sich von ihrem Mann und ihrem alten Freundeskreis getrennt. Als alleinerziehende Mutter lebt sie mit ihren Kindern von Sozialhilfe und Arbeitslosengeld. Für den Islam hat sie vieles aufgegeben. Dennoch sagt sie, dass sie noch nie so glücklich war. Heute ist Ele streng religiös, ordnet ihr Leben festen Geboten unter und richtet ihren Alltag an der Glaubenspraxis aus. Sie betet fünf Mal am Tag. Manchmal auch in einer Umkleidekabine bei C&A, wenn es nicht anders geht. Warum tut sie sich das an? Was bewegt in Deutschland lebende Menschen wie Ele dazu, zum Islam zu konvertieren?
